风尚习俗谓之风气，“风气虽能生万物，亦能害万物。”以清为高洁，以清为操守，以清为修养。正所谓“源澄而流清，源浑而流浊。”人们所以尚清，就在于清乃正气充盈之源、亦是万心归聚之泉。“风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。” 

　　夫正气者，天地之源，万物之根也。严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实，正气沛然，则垂光明以朗天下；春阳普照，则循天道而顺人心。气正宇清，则万物生化；乾清坤净，则百业谐荣。 

　　若夫修身齐家，当以培正气为本。气帅魄，德铸魂。天地之行，阴阳之资也；正气所在，真气以生也。德乃长生之妙药，“严”当入口。作风改进，根本保障。“严以修身”，价值信念，塑造 “金刚不坏之身”。 面对诱惑， “我自岿然不动”；“严以用权”，是造核心，时刻牢记，“权为民所赋，权为民所用”，权力观念，为民服务，根本宗旨；    气凌范标之祥云。德寿于天地，气达于神明。冥杳绵绵，虽演变而根本不移；周流款款，谐天下达圣贤至真。 

　　心以气正而定，身以正气而宁。万物以正氣而泽，天地因正气而灵。生我者，稟天道以存正氣；育吾辈，修美德而振家声。故芸芸众生，当各归其根。厚家德以范邻里，营温馨而彰人伦。“严以律己”，严格要求，凝正能量。政治上强、能力上强、作风上强、心力上强；始终保持：蓬勃朝气、昂扬锐气，浩然正气，提升品质，服务群众、团结群众、引领群众、实现梦想。至若治国平天下，当以张正气而凝聚人群。 

　　正派源自正气，公道来自公心。其身以正，不令而行；其身不正，非令不听。正气何以至威哉？正气充沛，则万物性命可常；正气谐和，则王道德茂可尊。正邪异道，正扬邪沉。正气抑，则邪正不分是非不明，邪念纷繁萧杀弥乱；正氣升，则正道所居人心以归，万事以济民众循矩，天下谐和四海升平。故孔子曰，政者正也。“为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之”。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，仰范希文之高德；以乡国盛衰为家责，以天下兴亡为自任，效管仲子之雅襟。 

　　正气者，从“实”入手，谋事要实、创业要实、做人要实，踏石留印、抓铁留痕，取得实效。“变化变革、敢于担当，真抓实干、务求实效”。“问题导向”，直面矛盾、改革创新、破解难题，实干精神，勇出实策、鼓足实劲、办够实事，形成模式，作出贡献。 

　　“三严三实”，互为关联，辩证统一，严密整体。思想上 “严”，没行动 “实”，空想主义；行动上 “实”、没思想 “严”，胡乱作为。有了“三严”，“三实”对向，“三实”有力；有了“三实”，“三严”管用。从严要求、落实责任，严促深入、严促实效，切实把“严”和“实”的要求立起来、竖起来， “三严三实”，内化于心、外化于行。真元所凝，淡薄所潜也。 

　　播芳德于光明磊落，展风骨于月夜雪天。若为真君子，当秉正氣以正本清源，敬天地之定位；感萬物之育养，惜生灵之福渊。清心为养神之源本，直道乃治世之嘉言。怀淡薄可明志，守宁静方远观。 

　　处江湖而怀天下，居庙堂而悯庶艰。至若为仕为宦，犹应正心为先。以公正展信诚，以清廉修官德；以勤勉兴邦国，以高风著美谈。天地兮有正气，浩然兮环宇间。弘传统而扬圣贤兮，蔚然成风当指日可望；正党风以肃纲纪兮，正义阳光定普照人寰。